这些东西一般是用于琐罗亚斯德教仪式的，创立这门宗教的是琐罗亚斯德，他差不多生活于公元前600年，希腊人管他叫琐罗亚斯德，波斯人则将他叫作查杜斯特，他可能出生于波斯东部的巴克特里亚，这里正是人们发现奥克苏斯宝藏的地方。最新的研究显示琐罗亚斯德出生于公元前630年，他的门徒将“神圣之书”里的诫命和教诲整合到了一块，创造了《阿维斯陀》这本宗教经典，“阿维斯陀”大概的意思是“注解和文本”。当亚历山大大帝摧毁了波斯波利斯宫殿之后，《阿维斯陀》的原本也不幸被烧毁了，幸免于难的只有其中一册，还有几片破碎的书页。《阿维斯陀》中的《迦特》卷幸存了下来，它忠实地记录了赞颂先知的圣歌以及先知们所冥想的内容。
琐罗亚斯德教和美索不达米亚、赫梯、埃及乃至希腊的古代文明都在一定程度上滋养了波斯艺术。英国的一位博物馆馆长道尔顿撰写过一部有关塔尔苏斯宝藏的重要作品，他在其中指出，波斯艺术并没有经历一个初生阶段，而是在阿契美尼德王朝夺权之后一跃而起的。
不管怎么说，卢斯塔姆、波斯波利斯和苏萨的建筑师、雕塑家以及该地区的艺术家们也都创造出了一些永垂不朽的佳作，只不过规模小了一些。我们也不能断定他们的艺术注定要被人遗忘，这些艺术作品有时候和我们的艺术作品之间有着神奇的相似之处，另外，还有一个伟大的宗教永恒不休地激发着艺术家们的灵感，让它们栩栩如生。